堪仁波切彭措郎加慈悲开示：《入菩萨行论》讲解（60）
发布时间：2019-08-15 点击数：2325
《入菩萨行论》讲解（60）
正文：如此能令诸佛得欢喜，如此能令自己事业成，
如此能净世间诸痛苦，故而应当恒常敬众生。
讲解：第一百二十七个偈句。如果我们能够恭敬地对待众生，就一定能令佛欢喜，而且这是最殊胜的令佛欢喜的一种方式；如果想要实现自利（比如想要二种资粮圆满），最关键的也是要恭敬对待众生（即：如果我们自己想要获得安乐的话，最关键的方法就是恭敬对待众生）；如果我们想要清除世间一切众生的痛苦，也要恭敬众生。
所以说，恭敬众生是令佛欢喜、自己得到安乐、除众生苦的最殊胜的方法！因此，我们一定要在恭敬众生这件事情上精进。
恭敬众生是实现自利的最好的一个方式。我们且不说要成就佛果这样究竟的事情，就算是要得到此生暂时的一些安乐也是如此。比如说，我们即便是不能对所有的众生进行考量或者进行恭敬，那我们也就可以先考量一下我们的家人、我们的亲戚。假如说我们对家人和亲戚都不能够进行恭敬的话，那我们和他们在一起的时候能够感到安乐吗？能够感到舒服吗？不可能！
现实生活中随时随地都能够感受到恭敬与不恭敬的结果，想一想就会知道。比如，大家搭建了这样的一个平台，在此平台上，如果有人不合作，眼中没有别人，只有他自己，那这个人会安乐吗？相反地，如果大家彼此之间都非常地恭敬、非常地合作，这时安乐会不会多一点呢？再如，一个商人，如果他与他的业务公司、商业团体和客户关系处理得都不好，他能够把生意做大么？不可能！反之，如果他把这些关系处理得都很好，他的生意是不是自然而然就能够增长呢？
所以，只要简单想一下就可以明白：想要实现自利的话，恭敬众生这个方法实在是最殊胜的了！
正文：比如国王手下某一人，虽然杀害许多人性命，
真正具备远见之智者，虽有能力也不去报复。
讲解：第一百二十八个偈句讲述的是一个例子：国王派他手下的大臣到一个村子里打人、杀人，伤害了很多人。在这种情况下，如果是一个真正具有远见的人、真正具有智慧的人，就算他有能力把这个大臣杀死进行报复，他也不会这么做。为什么呢？因为真正具足远见的人，他会发现这个大臣并不是孤身一个人，他背后还有整个国王的力量在，他明白这个道理，所以他根本就不会去杀害这个大臣来进行报复。
正文：因为并非此人能力大，而是背靠国王之威力，
所以害人之人虽无力，无论如何也不能报复。
讲解：第一百二十九个偈句。同样的道理，比如蚊子、蚂蚁等来咬我们，它们的力量非常弱小，只会对我们造成一点伤害。一个真正有远见的人，真正是懂菩萨行的人，就不会对它们产生报复伤害之心，或者是施行伤害的动作。为什么呢？因为它们伤害我们的力量虽然比较弱，但是如果我们伤害了它、杀害了它，我们就会进入到地狱，遭遇到地狱狱卒痛苦的折磨，就相当于地狱狱卒是它们背后的力量。
(未完待续)