堪仁波切彭措郎加慈悲开示:《入菩萨行论》讲解(84)
发布时间:2020-08-14 点击数:2940
《入菩萨行论》讲解(84)
正文:自所拥有或是未拥有,如此贪恋如此之希求,
为何不走解脱痛苦路?
讲解:接下来第四十二偈句后面的三句话。自所拥有或是未拥有,这句话是什么意思呢?如果是一个男子修行者在思维的话,他所拥有的是自己的妻子,未拥有的就是还没有结婚之前的一个女子。如果是女子的修行者,就要刚好反过来思维。如果说修行者不去修止、修观,而是对自己的对象有贪嗔之心,那他根本不能去断掉烦恼。既然不能断掉烦恼,那怎么可能不去经受痛苦呢?又怎么可能得到涅槃之果呢?
这句话的意思是:如果没有断舍这样的贪著的话,那一定是不可能得到涅槃的,一定是会碰到痛苦的。
正文:最初召唤或者掀面纱,女子害羞眼睛看地下,
不管之前见过没见过,从来都是薄纱遮面容。
讲解:第四十三个偈句。这里讲的主要是面纱的风俗习惯。藏地没有这样的风俗习惯,这其实是过去印度某地的一个风俗。作者希瓦拉是一个男子,他在写的时候主要是以女性为对象来写的。在这样的风俗里,女子还没有死之前,还没有进到寒林之前,她的面容一定是随时随地被面纱遮住的,就算要把面纱揭开,比如要见面、要说话的时候,她的眼神也是往下看的。也就是说不管什么情况下,在她死之前,在她进入寒林之前,女子的面纱一定是要遮住自己的面容的。
正文:她那如此招人的脸庞,现在全然都暴露出来
秃鹫扯烂面纱而显露,现在为何见了要逃离?
讲解:第四十四个偈句。对于这样一个随时随地都要遮住的面容,如果是在活着的时候,想看到是非常困难的,要想尽办法才能看得到。但当这个女子死掉以后,她的尸骨被抛到寒林里,她的面纱可能被秃鹫扯烂了,她的面容都显露出来了,在这个轻易可以看到的时候,为什么你一见到她的面容,马上就要跑?其实你就应该去看她的面容,轻易就可以看到的嘛!
正文:别人眼睛哪怕漂一下,自己都会赶紧去守护,
现在将成别人之食物,吝啬自己为何不守护?
讲解:第四十五个偈句。如果是一个男子的话,就思维自已的妻子:当别的男子看自己的妻子一眼,自己都会不高兴、都会生气,都会有嫉妒,然后就要去守护妻子防止被别人看。如果是一个女子修行者的话,就要想:别的女子看自己的丈夫一眼,自己就会觉得不高兴、生气、嫉妒,防止别人再去看自己的丈夫。
以前这样一个精心去守护的对象,现在已经死了,已经躺在尸陀林里面了,现在正在被秃鹫、狐狸、野狗吃,这时你为什么不去守护他呢?其实你现在也应该去守护他才对呀!
正文:现在血肉一堆之身体,要被秃鹫等等吞食掉,
对于其他众生之食物,为何花鬘檀香等供养?
讲解:第四十六个偈句。不管是男子还是女子,最后死掉,都会是一堆的血肉。像这样的身体,等抛到尸陀林以后,都会被秃鹫、野狐狸、野狗等吞食。但在活着的时候,对着这样一个将来一定要被狐狸、秃鹫、野狗等吃掉的尸体,我们却会用花穿成花鬘,或者用香等等,去对她进行供养!这是为什么呢?其实这就相当于我们在供养别人的食物啊!
正文:亲眼见到是一堆骷髅,尽管不动自己也害怕,
犹如起尸一般能活动,自己为何不惧反贪恋?
讲解:第四十七个偈句。在寒林中,当你看到死去的这些男女的尸骨的时候,就算他们一动不动,你也会非常的害怕。但是,当这些人还都是活着的时候,你对于这些由于风心在里面操纵而能够活动的尸体,为什么不害怕呢?既然不动的尸骨你都会害怕,动的时候你更应该害怕才对啊!
(未完待续)