《入菩萨行论》讲解（71）

    正文：今生中断来生也中断，如此罪业痛苦都会增，

         最后其他事情之结果，也会变差甚至不成功。

    讲解：第四十八个偈句。刚才说的开始做善事后，中间发现自己的能力不够，然后又停下来，这样做到底会有什么样的过失呢？如果这样做的话，我们就会慢慢地养成“什么事情不观察就去做，中途又中止、停顿”这样一种不好的习惯。在这种习惯下，我们自己的誓言就会变得比较衰败,罪业就会越来越增长，最后会导致我们的自相续中经受越来越多的恶果。

   本偈句后两句讲述的是：假如我们没有经过仔细分析就开始做一件事，中间发现有问题后就停顿下来，然后有可能会进入另外的事情，这样就会导致“之前的那件事没有完成、目的还没有达到，就开始做第二件事；第二个事情其实也是一样，也是不能很好地完成，也会变差的，就算是能够有结果，结果也不是非常好”。

    正文：修善、我能、降服众烦恼，如此三种佛慢当建立，

         所谓“仅我一人都可以！”如此即为修善之佛慢。

    讲解：第四十九个偈句。前两句讲的是应该建立起三种坚固的佛慢：第一个是我要坚定地去修善；第二个是我要断掉所有的烦恼；第三个是修善断烦恼这两件事情我都有能力去做到，要有这三种坚固的佛慢。

    后两句讲的是不管任何坚固的佛慢，比如修善、断烦恼或者是我能，这些我一个人完全都能够做到！这种坚固的心出现，就是修善的佛慢。

    正文：此世烦恼充满无自主，如果自力都不能成办，

         何谈利益一切之众生，因此自己一定要努力。

    讲解：第五十个偈句。被烦恼控制的世间一切众生，不管是此生还是来生，他们想利益自己的目的都很难做到，也都实现不了，就更谈不到利益其他众生了。因此，为了能够利益自己以及他人、为了能够让自己和他人得到暂时或永久的利益，我现在就要努力去做！我自己一个人都能做到！这就是修善的坚固的佛慢。

    正文：他人在做下劣事情时，自己也要如上守护之，

         但是不能有我慢之心，自己没有我慢为最胜。

    讲解：第五十一个偈句的前两句讲的是：任何其他的众生，哪怕是做比较一般、比较下劣的事情，他都能够忍受做这些事情所带来的艰难、困苦等，自己作为一个菩萨行者，我怎么能不去做修善的事情呢？我就应该非常精进于各种各样的修善之业！

    虽然我现在有坚固的修善的这种佛慢——我一个人要利益自己、利益他人，然而此时，别人可能在做着非常一般或非常下劣的事情，但自己也不能产生“我比别人厉害”的烦恼的我慢之心。只要我能够没有烦恼的我慢之心，这就是最殊胜的了！

    正文：偶然碰到死去毒蛇时，乌鸦也会做出大鹏样，

         如果自己力量衰弱时，小小罪过也有大伤害。

    讲解：第五十二个偈句，就开始讲到如果我们没有很好的对治力，如果有了烦恼我慢时会有什么样的过失。

    比如说，一般情况下，乌鸦遇到一条活的蛇的时候，它肯定什么都不会做，更不会去吃它，因为活的蛇比乌鸦更厉害。但当一只乌鸦遇到一只死蛇的时候，它会把这个蛇啄来啄去地吃，就好像是它很勇猛的样子。以此为例，假如说我们自己对治烦恼的力量太弱的话，就算不是根本堕，就算只是一个支分堕，这个支分堕也会非常厉害，它也会把我们引到地狱里去。

   （未完待续)