《入菩萨行论》讲解（84）

    正文：自所拥有或是未拥有，如此贪恋如此之希求，

         为何不走解脱痛苦路？

    讲解：接下来第四十二偈句后面的三句话。自所拥有或是未拥有，这句话是什么意思呢？如果是一个男子修行者在思维的话，他所拥有的是自己的妻子，未拥有的就是还没有结婚之前的一个女子。如果是女子的修行者，就要刚好反过来思维。如果说修行者不去修止、修观，而是对自己的对象有贪嗔之心，那他根本不能去断掉烦恼。既然不能断掉烦恼，那怎么可能不去经受痛苦呢？又怎么可能得到涅槃之果呢?

    这句话的意思是：如果没有断舍这样的贪著的话，那一定是不可能得到涅槃的，一定是会碰到痛苦的。

    正文：最初召唤或者掀面纱，女子害羞眼睛看地下，

         不管之前见过没见过，从来都是薄纱遮面容。

    讲解：第四十三个偈句。这里讲的主要是面纱的风俗习惯。藏地没有这样的风俗习惯，这其实是过去印度某地的一个风俗。作者希瓦拉是一个男子，他在写的时候主要是以女性为对象来写的。在这样的风俗里，女子还没有死之前，还没有进到寒林之前，她的面容一定是随时随地被面纱遮住的，就算要把面纱揭开，比如要见面、要说话的时候，她的眼神也是往下看的。也就是说不管什么情况下，在她死之前，在她进入寒林之前，女子的面纱一定是要遮住自己的面容的。

    正文：她那如此招人的脸庞，现在全然都暴露出来

         秃鹫扯烂面纱而显露，现在为何见了要逃离？

    讲解：第四十四个偈句。对于这样一个随时随地都要遮住的面容，如果是在活着的时候，想看到是非常困难的，要想尽办法才能看得到。但当这个女子死掉以后，她的尸骨被抛到寒林里，她的面纱可能被秃鹫扯烂了，她的面容都显露出来了，在这个轻易可以看到的时候，为什么你一见到她的面容，马上就要跑？其实你就应该去看她的面容，轻易就可以看到的嘛！

    正文：别人眼睛哪怕漂一下，自己都会赶紧去守护，

         现在将成别人之食物，吝啬自己为何不守护？

    讲解：第四十五个偈句。如果是一个男子的话，就思维自已的妻子：当别的男子看自己的妻子一眼，自己都会不高兴、都会生气，都会有嫉妒，然后就要去守护妻子防止被别人看。如果是一个女子修行者的话，就要想：别的女子看自己的丈夫一眼，自己就会觉得不高兴、生气、嫉妒，防止别人再去看自己的丈夫。

    以前这样一个精心去守护的对象，现在已经死了，已经躺在尸陀林里面了，现在正在被秃鹫、狐狸、野狗吃，这时你为什么不去守护他呢？其实你现在也应该去守护他才对呀！

    正文：现在血肉一堆之身体，要被秃鹫等等吞食掉，

         对于其他众生之食物，为何花鬘檀香等供养？

    讲解：第四十六个偈句。不管是男子还是女子，最后死掉，都会是一堆的血肉。像这样的身体，等抛到尸陀林以后，都会被秃鹫、野狐狸、野狗等吞食。但在活着的时候，对着这样一个将来一定要被狐狸、秃鹫、野狗等吃掉的尸体，我们却会用花穿成花鬘，或者用香等等，去对她进行供养！这是为什么呢？其实这就相当于我们在供养别人的食物啊！

    正文：亲眼见到是一堆骷髅，尽管不动自己也害怕，

         犹如起尸一般能活动，自己为何不惧反贪恋？

    讲解：第四十七个偈句。在寒林中，当你看到死去的这些男女的尸骨的时候，就算他们一动不动，你也会非常的害怕。但是，当这些人还都是活着的时候，你对于这些由于风心在里面操纵而能够活动的尸体，为什么不害怕呢？既然不动的尸骨你都会害怕，动的时候你更应该害怕才对啊！

   （未完待续）