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堪仁波切彭措郎加慈悲开示:《入菩萨行论》讲解(60)
发布时间:2019-08-15 点击数:2324

 《入菩萨行论》讲解(60)


   正文:如此能令诸佛得欢喜,如此能令自己事业成,

        如此能净世间诸痛苦,故而应当恒常敬众生。

   讲解:第一百二十七个偈句。如果我们能够恭敬地对待众生,就一定能令佛欢喜,而且这是最殊胜的令佛欢喜的一种方式;如果想要实现自利(比如想要二种资粮圆满),最关键的也是要恭敬对待众生(即:如果我们自己想要获得安乐的话,最关键的方法就是恭敬对待众生);如果我们想要清除世间一切众生的痛苦,也要恭敬众生。

    所以说,恭敬众生是令佛欢喜、自己得到安乐、除众生苦的最殊胜的方法!因此,我们一定要在恭敬众生这件事情上精进。

   恭敬众生是实现自利的最好的一个方式。我们且不说要成就佛果这样究竟的事情,就算是要得到此生暂时的一些安乐也是如此。比如说,我们即便是不能对所有的众生进行考量或者进行恭敬,那我们也就可以先考量一下我们的家人、我们的亲戚。假如说我们对家人和亲戚都不能够进行恭敬的话,那我们和他们在一起的时候能够感到安乐吗?能够感到舒服吗?不可能!

   现实生活中随时随地都能够感受到恭敬与不恭敬的结果,想一想就会知道。比如,大家搭建了这样的一个平台,在此平台上,如果有人不合作,眼中没有别人,只有他自己,那这个人会安乐吗?相反地,如果大家彼此之间都非常地恭敬、非常地合作,这时安乐会不会多一点呢?再如,一个商人,如果他与他的业务公司、商业团体和客户关系处理得都不好,他能够把生意做大么?不可能!反之,如果他把这些关系处理得都很好,他的生意是不是自然而然就能够增长呢?

    所以,只要简单想一下就可以明白:想要实现自利的话,恭敬众生这个方法实在是最殊胜的了!


   正文:比如国王手下某一人,虽然杀害许多人性命,

        真正具备远见之智者,虽有能力也不去报复。

   讲解:第一百二十八个偈句讲述的是一个例子:国王派他手下的大臣到一个村子里打人、杀人,伤害了很多人。在这种情况下,如果是一个真正具有远见的人、真正具有智慧的人,就算他有能力把这个大臣杀死进行报复,他也不会这么做。为什么呢?因为真正具足远见的人,他会发现这个大臣并不是孤身一个人,他背后还有整个国王的力量在,他明白这个道理,所以他根本就不会去杀害这个大臣来进行报复。


   正文:因为并非此人能力大,而是背靠国王之威力,

        所以害人之人虽无力,无论如何也不能报复。

   讲解:第一百二十九个偈句。同样的道理,比如蚊子、蚂蚁等来咬我们,它们的力量非常弱小,只会对我们造成一点伤害。一个真正有远见的人,真正是懂菩萨行的人,就不会对它们产生报复伤害之心,或者是施行伤害的动作。为什么呢?因为它们伤害我们的力量虽然比较弱,但是如果我们伤害了它、杀害了它,我们就会进入到地狱,遭遇到地狱狱卒痛苦的折磨,就相当于地狱狱卒是它们背后的力量。

   (未完待续)


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